风韵犹存的半老徐娘十篇

今天给各位分享风韵犹存的半老徐娘十篇的知识，其中也会对前举书证或明确指出“年约四十五六”、“年约四旬”、“人到中年”进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文导读目录：

1、半老徐娘风韵犹存令皇帝夜夜销魂

2、半老徐娘风韵犹存，丰腴阿姨爱打扮，看不出是50多岁的人

3、风韵犹存的半老徐娘十篇

　　谁知大婚之后，皇帝新郎并不贪恋吴皇后的青春美色，而是常常宿在嫔妃万氏宫中，这使吴皇后又气又羞。她不明白，自己哪一点比不上徐娘半老的万妃，无论姿色才学还是门第修养？她更不明白的是，比皇帝年龄大十九岁的万妃用什么手段把皇帝的心死死拴住？

原来，大婚前的宪宗，早已同年过三十的宫女万贞儿有了私情。万贞儿原籍青州诸城，也就是今日山东益都县一带的人，父亲万贵为县衙掾吏，犯法流配边疆。万贞儿年仅四岁便充入掖庭为奴，十多年后出落得花容月貌。 孙太后怜她聪明伶俐，命她在红寿宫管理服装衣饰等事。宪宗小时常去祖母处玩耍，贞儿带着宪宗游玩戏谑，也就日益亲近，久而便成莫逆之交。贞儿是个有心人，一心巴结这位皇太子，盼望有出头之日，对宪宗格外献媚。

天顺六年，孙太后病死，年已十五的皇太子乘机把万贞儿要进东宫做自己的贴身侍女。尽管贞儿已年过三十，但因仍是处女，且华色犹浓，看上去不过二十左右。为了勾引情窦初开的太子，她使出种种狐媚手段，终于把太子勾上手，两人便瞒着宫里人，干起了风流韵事。

宪宗即位后，唯恋着万贞儿一人。照他心思，真想册立万贞儿为皇后，但以一个年龄比他大十九岁，又是微贱的宫女之身，想坐上皇后宝座，几乎是做梦。迫于礼制，也迫于母命，宪宗只得与吴皇后成婚，而于万氏，只能给她个小小妃嫔的名号。万贞儿可不甘心。

她知道，此时的皇帝，已完全拜倒在她的石榴裙下；她认为，只要皇帝下决心，她是完全可能坐上皇后宝座的。仗着皇帝的无比宠幸，她根本不把吴皇后放在眼里。大婚以后，皇帝经常临幸她的寝宫，与她朝夕相处，相亲相爱，这越发助长了她的骄气。

因此，她每次谒见吴皇后时，总是板着脸不给面子，甚至故意拿架子，这使吴皇后非常生气。起先碍着宪宗的面子还隐忍着，到后来实在忍耐不住，免不了斥责她无理。可万妃非但不知收敛，却对皇后恶语相讥。一次惹得吴后性起，命宫人将她拖倒在地，亲自取过杖来打了她几下。这下可不得了，万妃找到宪宗，哭闹不休。宪宗大怒，要去找皇后评理。

万妃是个有心机之人，又故意拦住宪宗不让去闹，说道：妾已年长色衰，不及皇后玉女天成，还请陛下命妾出宫，以免皇后生气，妾也省得受那杖刑了！宪宗又恨皇后又怜万妃，慢慢替万妃解开衣服，见她雪也似白嫩的肌肤上面，一道道杖痕透着血色，不由怒从心头起，发誓道，此等泼辣货，我若不把她废去，誓不为人！ 第二天一早，宪宗便去见两宫太后，说吴皇后举动轻佻，不守礼法，不堪居六宫之首，定要废去。钱太后不便说什么，周太后劝阻道，册后才一月便要废去，岂不惹人笑话？宪宗坚持要废，周太后溺爱儿子，只得由着宪宗。

于是，一道废后诏书下达，命吴氏退居别宫，还把司礼监牛玉罚往孝陵种菜。万妃觊觎后位，要宪宗替她去向太后说说，但周太后嫌她年长，且出身微贱，始终不肯应允。过了两个月，周太后下旨，要宪宗册立已同柏氏一起被封为贤妃的王氏为皇后。王皇后生性软弱怕事，知道皇帝宠幸万妃，自己更不是万妃的对手，只得处处谦虚忍让，做个傀儡皇后也就罢了。

成化二年，万妃生下皇长子，宪宗大喜，立即进她为贵妃，又派出使者四出祷告山川诸神。谁知偏偏天不从人愿，未等满月这位龙子竟是短命夭折，万贵妃也从此不再有娠。但是夺取皇后之位的野心并未放弃，因此她就十分妒恨妃嫔们生子，如知道哪个妃嫔怀胎，她就千方百计逼令喝药打胎。迫于万贵妃在宫中的权势，妃嫔们只有含泪服从。

几年过去了，宪宗一直没有子嗣，宫廷内外，朝野上下为之忧心。大臣们屡屡奏请，要皇帝广施恩泽，宪宗也为之愁眉不展。到成化五年，柏贤妃生下一个皇子，宪宗高兴非凡，大事庆贺，取名佑极，并立即立为皇太子。

第二年二月，皇太子突然生起病来，病势来得凶猛，令御医们束手无策，一天一夜后竟夭折了。宪宗一时得死去活来，宫人太监们觉得太子病得奇怪，偷偷查访下来，果然是万贵妃派人毒死了太子。但是，谁也不敢去告发。光阴似箭，一晃又过了六年。此时的万贵妃不但仍宠冠六宫，而且是威行朝野，连宪宗也制掣不了她了。

她内连宦官，外结权臣，太监梁芳、钱能、郑忠、汪直等，俱诌事贵妃，以宫廷采办为名，大肆搜刮，动用内帑无数，宪宗也不敢多问。这天，宪宗思念亡子，百般无聊中召大监张敏替他梳理头发。对镜自照，忽见头上已有数根白发，不禁长叹道，朕老了，却尚无子嗣！ 张敏一下伏倒在地，连连磕头道，请万岁爷恕奴死罪，奴直言相告，万岁已有子了！宪宗闻言大吃一惊，忙问其详。站在一旁的司礼太监怀恩也跪下奏道，张敏所言皆是实情。皇子被养育西内密室，现已六岁了。

因怕招惹祸患，故隐匿不敢报。宪宗又惊又喜，怀疑自己在做梦，当下传旨摆驾至西内，派张敏去领皇子前来见面。这个皇子是谁呢？原来，成化三年，西南土族作乱，朝廷派大将前去征讨，平夷之后，将男女俘掳解入京城。

其中有一纪氏女，本是贺县一名士官之女，长得美丽机敏，被充入掖庭。宫中见她性情贤淑，又通文字，升为女史。不久，王皇后看中了她，命她管理内府库藏。

一天，宪宗偶而来到内藏，问及内藏现有多少金银钱钞，她口齿伶俐对答如流，使龙心大悦。又见她生得明眸皓齿，妩媚动人，宪宗便在纪氏住处召幸了她。过了几个月，纪氏怀了孕。这事被万贵妃知道了，妒恨异常，派了一名宫婢去内藏打听实情。

那宫婢是个好心人，不忍皇帝子嗣又遭残害，回去禀报贵妃说，纪氏不过是生了鼓胀玻万贵妃半信半疑，不太放心，便勒令纪氏退出内藏，移居同自己住处相近的安乐堂，以不时监督她。几个月过去了，纪氏生下一个男孩。

对这样的喜事，纪氏却忧愁万分，她知道儿子一定逃脱不了万贵妃的魔掌，假如不设法弄死，只怕自己的性命也难保。她咬了咬牙，把孩子包好，命令门监张敏把皇子带出宫去溺死。 张敏接过皇子，好生不忍，他想皇上年纪越来越大了，几个儿子不是胎死腹中，就是急病夭亡，至今没有子嗣，我怎能做这种对不起社稷，对不起皇家的事来呢？他冒着杀头的危险，把皇子偷偷藏入密室，取些蜜糖、粉饵之类的食物喂养。

由于张敏行事小心，一次次躲过了万贵妃的耳目。不久，废皇后吴氏知道了这件事，便把皇子接到自己居住的西内，悉心予以照料，皇子才安然活了下来。再说纪氏听得宪宗召见儿子，抱着儿子放声大哭，告诉儿子，今日一去，恐怕性命难保，但皇命难违。她只得替儿子换上一件小红袍，抱儿子上了小轿，由张敏等护着，离西内而去。

这时，宪宗正眼巴巴地坐在堂上等候，忽见宫门前一顶小轿停下，一个身穿红衣，胎发披肩的小孩子跳了下来，直奔堂前，一见到他，便双膝跪地，口称儿臣叩见父皇，向他请安。他悲喜交集，不由掉下眼泪，一把把儿子抱入怀里，放置膝上，仔细端详良久，最后确认，这孩子长得真象自己，确是皇室贵胄。

宪宗派怀恩去内阁报喜，并说明原委。大臣们皆大欢喜，第二天早朝一齐向宪宗道贺。宪宗命内阁起草诏书颁行天下，并封纪氏为淑妃，移居西内。因六岁皇子尚未取名，又命礼部会议，替皇子定名叫佑樘。大学士商辂仍担心这位皇子会重蹈皇太子佑极的覆辙，但又不敢明言，只说让皇子母子住在一起，便于照料养育。

宪宗准奏，命纪淑妃携皇子居住永寿宫，他自己也常常驾临永寿宫，同纪妃欢聚。不仅如此，宪宗还大胆地同其他妃嫔交欢，陆续又生了几个儿子。喜庆的皇宫里，唯有万贵妃一人恨得咬牙切齿。她日夜怨泣，说是群小们竟敢欺我，我决不同你等干休！这一年的六月，好端端的纪妃竟暴病而亡。是被毒死的，还是被勒死的，谁也不敢过问，但谁都心中有数。

宪宗也不追究，只是下令予以厚葬，并谥纪妃为“恭恪庄禧淑妃”。张敏见淑妃被万贵妃害死，料想自己也难逃毒手，便吞金自杀了。万贵妃还想除去眼中钉朱佑樘。可是她也不是那么容易下手的。周太后为了保护孙儿，命宪宗将佑樘交给她，放在仁寿宫抚养。 不久，朱佑樘被册立为皇太子。一天万贵妃请佑樘到她宫里去玩，周太后知道她不安好心，叮嘱孙儿，去了之后不要吃任何东西。到了贵妃宫中，贵妃劝佑樘吃饼，佑樘回答说，已吃过饭了。贵妃又劝他吃羹汤，机灵的孩子反问她：“这羹中有毒吗？”气得贵妃半晌说不出话来。

“这么小的孩子就如此防备我，记恨我，将来他一旦登上皇位，我不就死在他手里吗？”她觉得非下决心逼宪宗易储不可。这以后，她一有机会，就向宪宗吵闹，要求废掉皇太子朱佑樘，另立邵宸妃的儿子兴王朱佑杭。

尽管此时万贵妃已年近六十，可宪宗对她又亲又怕，根本离不开她，怎敢不听从她呢？太监梁芳等人勾结万妃，大肆侵吞内府钱财，害怕将来太子即位后会惩治他们，也帮着万贵妃一起攻击太子。宪宗只得答应了。

第二天，宪宗找司礼太监怀恩商量，怀恩连连说不可，惹得宪宗很不高兴，竟把怀恩贬到凤阳去守皇陵。正想再召集群臣们商议废立之事，忽报东岳泰山发生地震，钦天监正据天象所测，说此兆应在东宫，宪宗以为废太子会惹怒天意，不再提易储之事，这才保住了太子的地位。

万贵妃费尽心机也无法动摇太子的地位，不免肝火攻心，不久便得了肝病于成化二十三年春死去。万妃一死，宪宗好似失了主心骨，凄然说道：“贵妃一去，朕亦不久于人世了！”他主持贵妃的葬礼一如皇后之例，并辍朝七日。

这年八月，郁郁寡欢的宪宗果然也得了重病，追随万贵妃而去。万贞儿以一个卑微的宫女，半老徐娘之身，竟一举夺宠，并能长期宠冠后宫，做了二十多年无名有实的皇后。其中原由，无人能晓。 至于宪宗的两个皇后吴氏和王氏，一个是新婚伊始便守活寡，一个是当了一辈子的傀儡。其实，不论是真正的皇后吴氏和王氏也好，有实无名的皇后万贞儿也罢，无一例外的都是紫禁城内的皇帝手中的玩物和泄欲的工具！　　这位阿姨已经是50多岁的人啦，但是看气质和打扮丝毫是没有见老的痕迹，她今天穿的是套装搭配，是不是乍一看阿姨像是只穿了一条裙子呢？其实这条裙子还搭配着一条同样颜色与纹理的短裤，所以不仔细观察的话会很难发现，大家也是没想到阿姨年纪不小啦还挺会穿衣服的，毕竟在我们的印象当中五十多岁的女士打扮的会比较低调和务实一点，像阿姨这种穿火热红裙来表达出自身魅力的女人还是蛮少见的呢。　　风韵犹存的半老徐娘篇1

“风韵”本指风度、韵致，后多用以形容妇女优雅动人的仪态。明·许自昌《水浒记·邂逅》：“那女子生得十分标致，你看他遮遮掩掩，那风韵一发动人哩。”清·李渔《风筝误·贺岁》：“但凡妇人家，天姿与风韵，两件都少不得。有天姿没风韵，却像个泥塑美人。”“犹”是副词，还，仍然。青年正是风韵动人的时期，当然不是“犹存”，只有到了中年还能保持当年风韵的人，才能说风韵“犹”存。前举书证或明确指出“年约四十五六”、“年约四旬”、“人到中年”，或与“徐娘半老”连用，也足以证明这条成语只适用于中年妇女。

有人没有理解这条成语的含义，不管多大年龄的妇女，都说“风韵犹存”，就不贴切了。请看例句：

1.风韵犹存的，在虐恋中沉浮。（《私蜜》，2010年第1期）

2.她就像一位风韵犹存的，散发着周身的芳香。（搜狐网，2010年1月30日）

3.老板娘是青木美野里女士，60多岁，身材瘦小但风韵犹存。（《环球时报》，2012年8月7日）

4.珍娜·露露布丽姬妲今年已年近80，但风韵犹存且充满活力。（中国新闻网，2000年10月26日）

前两例形容“”，显然不妥。后两例形容老年妇女，亦属误用。徐娘半老，风韵犹存，“60多岁”已经全老，谈何“风韵”？至于“年近80”的耄耋老人，再说“风韵犹存”就更加离谱了。

此外，还有人用这条成语形容男子：

5.街上到处都是身着色彩鲜艳的法雅民族服装的男男女女，有身材颀长的美女和帅哥，也有风韵犹存的大妈和大叔。（中国新闻网，2012年3月22日）

风韵犹存的半老徐娘篇2

统一中国的一代枭雄秦始皇，其母赵姬和吕不韦私通，还不满足，吕不韦又为她找到一个阳物硕大的名叫嫪毐的、让他拔去须眉、冒充宦者而得侍太后。“太后私与通，绝爱之，有身，太后恐人知之，诈卜当避时，徙宫居雍，……生子二人，皆匿之。”后来嫪毐与太后生的两个孩子都被秦始皇杀了。相传秦始皇的母亲本来是吕不韦的妾，怀孕后，吕不韦把她献给秦始皇的父亲秦庄襄王的。

被汉成帝立为皇后的赵飞燕也是历史上有名的放荡女性。她在进宫前就和邻居的一个羽林射鸟者私通，入宫后居然伪装处女瞒过了皇帝而得宠。以后越搞越不像话，她未生孩子，为了保持将来地位的巩固，以祷神为名，别开一室，除了左右侍妾以外，任何人不能进入，而用小牛车载少年男子，装扮成女子进宫通奸。“日以十数，无时休息，有疲怠者，辄代之”。每天要和十个以上的年轻男子通奸，这真是骇人听闻。

西晋惠帝时的贾南风皇后也丝毫不亚于赵飞燕。她为了满足欲望，和许多男子通奸，可是又怕走漏风声，有损名誉，就将伴寝男子一一杀以灭口。有个洛南小吏，长得很漂亮，贾后和他私通，送给他一些财物。后来这些财物被别人发现了，认为这些东西不寻常，可能是偷盗所得，于是通过官府追究。小吏辩解说：“先行逢一老妪，说家有疾病，师卜云宜得城南少年压之，欲暂相烦，必有重报。于是随去，上车下帷，纳簏箱中。行可十余里，过六七门限，开箱簏，忽见楼阙好屋。问此是何处，云是天上，即以香汤见浴，好衣美食将入，见一妇人，年可三十五六，短形青黑色，眉后有疵。见留数夕，共寝欢宴，临出赠此众物。”这时，贾后已臭名远扬了，人们听小吏这一说，知道这又是贾后玩弄的花样，都惭笑而去。这个小吏因为得到贾后的宠爱，后来竟没有被杀。

南北朝时刘宋有个山阴公主，不甘寂寞，在私生活方面也要和男子比一比。有一次，她对前废帝刘子业说：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事不均平，一何至此！”刘子业听了这番话，只好答应她的要求，让她任意挑选了30名年轻英俊的男子，养在后宫，供她使用。从今天的观念看来，这山阴公主似乎有些追求男女平等、争取女子的性权利的味道。

此外，如这一时期的郁林王何妃、梁元帝徐妃、北齐武成皇后胡氏、魏灵太后等的秽行，历史都有记载。

中国古代有“徐娘半老，风韵犹存”的成语，反映的是梁元帝萧绎的王妃徐昭佩的风流事。据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。她自恃出身名门显贵，就胆敢以嘲弄皇帝的做法来宣泄心中的苦闷。萧绎眇一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。萧绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。

她在独守空房的情况下，就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的智远；后来又结识了朝中的美男子暨季江，这时她已是个中年妇女，所以这个情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的出典。从这番话也可看出他们之间只是相互玩弄的关系，竟把女人和狗、马相提并论。后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。

宫廷之中的女性有些人不仅性生活比较混乱，而且由于争权、争宠，相互残害是十分剧烈、甚至是令人发指的。例如汉高祖刘邦的妻子吕后在刘邦死后，就设计杀死了刘邦和最宠爱的妃子戚夫人所生的儿子赵王如意，又弄聋了戚夫人的耳朵，逼她喝下药酒而变哑，挖出她的双眼，砍去她的手足，把她扔在粪池中蠕动、打滚，名曰“人彘”。西晋那个生性放荡的贾后是个嫉妒心极强的女人，当她还是个太子妃的时候，就杀死了好几个受丈夫宠爱的宫女，如果哪个宫女怀了孕，她就以长矛戳其腹部，使这宫女和胎儿立即死亡。

风韵犹存的半老徐娘篇3

我总是想把所有的事情都做到面面具到，可自己是人并不是神，总会忽略掉一部分，我总会想很多办法去补救，可是结果呢？朋友们我只是希望在我考虑你们的时候你们也想想我好吗？

完美，并不美。

听过一个故事，作者是这样写的：我有一个朋友,单身半辈子,快50岁,突然结了婚,新娘跟他的年龄差不多,徐娘半老,风韵犹存,只是知道的朋友都窃窃私语:“那女人以前是个演员，嫁了两任丈夫都离了婚，现在不红了，让他捡了个剩货。”话是不是传到了他耳里！有一天，他跟我出去，一边开车，一边笑道：“我这个人，年轻的时候就盼开宾士车，没钱买不起,现在买不起,买了辆三手车。”他开的的确是老宾，我左右看看说：“三手？看来很好啊！马里也足。”“是啊！”他大笑起来，“旧车有什么不好？就好像我太太，以前嫁个四川人，又嫁个上海人，还在演艺圈20多年，大大小小的场面见多了，现在，老了，收了心，没了以前的娇气、浮华气，却做得一手四川菜、上海菜，又懂得布置家。说句实在话，她现在是最完美的时候。我感觉我很幸运。”“你说得真有理，”我说，“别人不说，我真看不出来，她竟然是当年的那位艳星。”“是啊”他拍着方向盘，“其实想像我自己，我又完美吗？我还不是千疮百孔，有过许多往事，许多荒唐，正因为我们都走过了这些，所以两个人都成熟，都知道让，都知道忍，这“不完美”正是一种完美。

以前听故事的时候，听了开头总想知道结尾；看了电影的开头就想知道主人公的命运结局。现在却习惯了看一半的故事和电影，有外界的原因也有自身的原因，现在的书和电影结尾多是悲剧，总是难尽人意，倒不如留有悬念，自己去安排一个自己喜欢的结局。

冬天来了，春天还会远吗？痛苦来了，幸福还会远吗？

完美并不美 我们多虚伪

风韵犹存的半老徐娘篇4

俗语说:半老徐娘,风韵犹存。女人的风韵虽然不能与其性反应能力画等号,但也是其衰老与否的一种标志。从医学的角度看,一个人的性反应包括性生理和性心理两个方面的反应。因此,对于女人来说,要想知道自己的性反应能力如何,不妨从以下几个方面予以评估:

一是在与男人交往时的心理感受如何。如果你能感到异性与同性在整体上有所差异,对于异性有一种好奇与神秘感,甚至有一种想接近异性的内在力量,说明你具有较强的性反应能力。例如,在与异性交谈时会感到愉悦、兴奋,特别是感到紧张、激动、脸红、心跳,并伴有阴道下段的发紧、发胀和不随意抽动等现象。当然这些反应并不一定在每次与异性接触时都会出现,只要在生活中有过类似的现象出现即可。

二是性幻想如何。例如,你可以想象自己与心上人一起坠入爱河,甚至发生身体上的密切接触,直到完成性爱的最后一步。此时你的心理和身体上都会有一种强烈的满足感,甚至会出现性高潮。性幻想的故事情节中如果出现了生殖器,你的身体就越会出现强烈的生理反应,这说明你的性反应能力较强。此外,是否偶尔有性梦光顾,也是自我评估性反应能力的一项指标。

三是对书籍、报刊以及影视作品中性知识、性情节的反应如何。例如,你是否喜欢阅读或收看这些内容?在阅读或收看的过程中会不会进入“角色”?会不会出现与作品中人物类似的愿望、情感与生理反应?当你看到有关性器官的描写或画面时,自己的性器官是否也会产生类似的感受与反应?一般来说,这种反应与感受越强的人,其性反应能力就越强。

四是对性自慰的体验如何。例如,你用手轻轻地刺激乳头或阴部,会发现这些部位的感觉明显的强于四肢和躯干。如果继续刺激这些部位,则会产生由弱渐强的快感,甚至可达到性高潮。假如完成上述过程的总时间在两分钟之内,说明你的性反应能力良好。如果你在两分钟之内不出现性高潮,继续延长刺激的时间也不会有愉悦的感觉,这就意味着你的性反应能力较差。

风韵犹存的半老徐娘篇5

我们为什么那么怕老?可能因为我们不知道如何优雅地老去吧!

记得曾经跟一个在国内国外都居住过的华人男性朋友讨论过这个话题。他感叹说:“二十多岁的时候,中国女孩儿和外国女孩儿同样年轻漂亮,只是中国女孩儿在这个年龄段,女人味大多还在沉睡,走的都是或清纯或天真或可爱或假小子的路线,而国外的年轻女孩儿这会儿已经知道如何展现自己性感的青春女人味了;30到40岁左右的时候,中国女人明显比外国女人显得年轻,无论是皮肤还是年龄,也开始有风情,而外国女人则看上去皮肤越来越粗糙,皱纹越来越明显,感觉青春已逝;但40到50岁的时候,情况又反过来了,大多数中国女人只是“孩儿他妈”,而不再是一个具有个性特征的女人,对男人完全丧失吸引力,而外国女人却仍然注重打扮,风韵犹存,越来越有味道;50岁以上的时候,经常在国外能看到打扮得很优雅很时尚的老太太一个人在咖啡馆喝咖啡、抽烟,让你感觉到一种岁月沉淀的魅力,而在中国……50岁以上,还有女人吗?”他的话可真有点损,末了还加一句感叹:“中国女人作为女人的魅力期太短了!”

什么是“作为女人的魅力期”?我想了想他的话,可能他是站在男人的立场把你看作一个有魅力有味道的女人,而不仅仅是一个充满母性令人没有任何非分之想的孩儿他妈。

“我不是女孩儿,也不是妇女,我是女人!”曾经在网上看到过这句话。不要纠缠于女孩儿、妇女、女人的字眼定义是否准确,有时候想想,很多中国女人就是这样度过一生的——从别人的女儿变成别人的妈妈,我们有多少时间是作为一个对男人充满吸引力的女人存在呢?

风韵犹存的半老徐娘篇6

他晃着并不伟岸的身体,夹杂在香鬓丽影的女人里,辗转在花红柳绿的衣裙间,比量,挑拣,不慌不忙。那种精细的挑剔劲,一点都不逊于周遭的女顾客。

然而不只是挑剔,他还要试穿衣服。众目睽睽之下,他面不改色地,试穿女人的衣服。

这种尴尬的场景,在国内倒罢了。他是名人,再奇怪的举止,都可以被宽容。偶尔遇到较真的,他会跟人家解释,他从不记太太的衣服尺码,只要他亲自试穿一下,觉得合适,买回去准没错。

在国外,就比较麻烦。他的英语很初级,基本上就知道点头Yes摇头No,为了让金发碧眼的洋妞明白他的意图,他不得不把肚子里的英文单词都倒出来,附带还得挤眉弄眼打手势,动用所有的面部表情。每一次,都要费九牛二虎之力,才能抱得华衣归,赢得美人笑。

他的美人,是他的结发妻子。

娱乐圈里的男人,但凡功成名就的,多半忙着将身边的女人更新换代。他是少数的几个例外。二十多年了,时光如锯齿,将妻子美丽的容颜,一点一点磨损,蚕食。她胖了,老了,风韵犹存,却终究青春不再。但他,不离不弃。她的好,他一直记得。当年,她也是东北有名的角儿,要扮相有扮相,要嗓子有嗓子。若不是为了支持他,忍痛放弃自己的事业,保不准就是红遍大江南北的明星。她的成全,让这个有情有意的男子,念念不忘。

他报答她,并非嘻嘻哈哈的嘴上功夫。有了钱,知道她爱美,便不惜重金,给她买来各色名牌衣服。她笑,徐娘半老,还装什么俏。他不管,照买不误。在他眼里,她是这世上最美的女子,配得起最昂贵的衣服。

20年前,她窈窕纤细,腰围比他的差不多小10寸;10年前,她发了福,他也发了福,但她胖得更为明显,他们的腰围差缩减了五寸。流年似水,一滴一滴蒸发了,到如今,她有着中年女子惯常的富态,腰围已经比他的多了好几寸。

风韵犹存的半老徐娘篇7

女装店里，潘长江晃着并不伟岸的身材，夹杂在香鬓丽影的女人里，辗转在花红柳绿的衣裙间，比量。挑拣。不慌不忙。那种精细的挑剔劲，一点都不逊于周遭的女顾客。

如果说此时他的行为会引起售货小姐的侧目好奇，那么接下来，他就要让她们瞠目结舌了――他要试穿衣服。众目睽暌之下，他面不改色地要穿女人的衣服。

这种尴尬的场景。在国内比较容易化解。他是名人，再奇怪的举止，都可以被宽容，甚至被尊为标新立异。偶尔遇到较真的，他会跟人家解释，他从不记太太的衣服尺码。只要他亲自试穿一下，觉得合适，买回去准没错。

娱乐圈里的男人，但凡功成名就的，十之八九都忙着将身边的女人更新换代，而他，是少数的几个例外。二十多年了，时光如锯齿，将妻子美丽的容颜一点一点磨损，一点一点蚕食，她胖了，老了，虽风韵犹存，但终究青春不再。

但他不离不弃，永远的。她的好，他一直记得。当年，她也是东北有名的角儿，要扮相有扮相，要嗓子有嗓子，若不是为了支持他，为了照顾年幼的女儿，她忍痛放弃了自己的事业，现如今她保不准就是红遍大江南北的明星。她的成全，让这个有情有义的男子念念不忘。

他要报答她，并非嘻嘻哈哈的嘴上功夫，而是，实实在在的行动。有了钱，知道她爱美，便不惜重金给她买来各色名牌衣服。

她笑话他，说徐娘半老，还装什么俏。

他不管，照买不误。在他眼里，她是这世上最美的女子，配得起最昂贵的衣服。尽管他知道，她当年的杨柳腰桃花面，早已经一去不复返。

是的，她的变化，一点一点全都刻在了他心里。二十年前，她窈窕纤细，腰围比他的差不多小10寸；十年前。她发了福，他也发了福，但她胖得更为明显，他们的腰围差缩减了5寸。流年似水，一滴一滴蒸发了，到如今，她有着中年女子惯常的富态，腰围已经比他的多了好几寸。

这些细微的变化他全记着，买衣服时就靠这个。相对于尺码型号，他更相信自己的身体，因为地域不同，同一个码的衣服悬殊很大，比如南方的要比北方的小许多，东方的要比西方的小许多。但纵使千变万化，只要他亲自穿过的，用他粗短的指头比量过的，买回来总是合她的身。

风韵犹存的半老徐娘篇8

三人统一黑色劲装打扮，身材火辣，脚踩高跟鞋载歌载舞。19岁的女儿青春洋溢，67岁的母亲风韵犹存宛如四十岁，而44岁的屠焱，热情活泼，怎么看都像是20出头的大姑娘，和女儿站在一起，活脱脱的一对姐妹花。

赛后，她们成功挺进16强，还被观众称为“辣妈辣妹”组合。笑容迷人的屠焱给人留下深刻印象，更赢得“不老传说”的称号，网友还给她贴上了“逆生长”的标签，但她却淡然一笑，说她只是因为收获了爱情，所以才如此魅力四射。

单亲妈妈扛起一个家

已是不惑之年的屠焱出生于上海。父亲是京剧大师周信芳的关门弟子，她的好歌喉遗传自父亲。屠焱18岁那年放弃保送上海大学的机会，孤身闯荡深圳，只为追逐自己的音乐梦想。她23岁时，遇见爱情，甘心回家做个小女人。但事与愿违，她于1995年离婚，带着一岁的女儿点点伤心地返回上海。

回到家中，意外得知父母也离了婚。屠焱瞬间崩溃，却在看见母亲斑白的头发和蹒跚学步的女儿时振作起来。

第二天，她就外出找工作。找了几十处，碰得一鼻子灰。后来，她听说期货工作回报高，打算入行。于是研究书籍，报培训班，只花了半年时间，就考取了从业资格证。

那时，她除了在期货公司上班外，晚上还去歌舞厅驻唱。每天只睡不到5个小时，人也憔悴了。冬天骑车上班，天冷路滑她摔了一跤，腿上留了个大疤痕，但她从未叫疼。两个月后，她终于做成第一单生意，拿到佣金提成时，屠焱觉得，一切辛苦都是值得的。

为了一家人的生计，屠焱每天忙得天昏地暗，没有时间陪伴女儿。那年冬天，3岁的点点半夜发高烧，母亲急得给她打电话，问她怎么办？在杭州出差的她心痛不已，只得在电话里出主意，让母亲送女儿去医院。为此，她深深地自责，但也从中明白了一个道理：家人才是她的一切。

从此，她忙完工作就回家。这一忙，就是17年。

邂逅TVB小生

屠焱单身17年，不是没想过再婚重组家庭。但那段失败的婚姻，多少让她有了顾忌，加上家里的一老一小，挑选另一半时，她格外慎重。期间，她也曾交往过两位男士，都无疾而终。直到遇见邵传勇。

2011年8月，屠焱应邀参加香港艺人徐少强的聚会。两人多年前因工作结识，是不错的朋友。聚会上，屠焱第一次见到邵传勇。她觉得这个男人有点脸熟，点点头打了招呼，扭头就跟朋友说笑去了，并没有特别注意他。邵传勇却立刻被眼前漂亮的女人吸引了，听着屠焱热情爽朗的笑声，被忽视的他有点受打击。

“这是我徒弟，邵传勇，也是香港演员。”当徐少强介绍时，屠焱才想起来，原来他就是港剧《陀枪师姐》里的花酒。邵传勇趁机委屈地抱怨：“难道我的帅哥指数不够高吗？你刚刚都不理我。”看着他一脸委屈的模样，屠焱心想：一个大男人，矫情个什么劲。虽然心里想着，但面上还得笑着跟他说抱歉。

屠焱本想离他远点，却不想因一首歌而结下了不解之缘。聚会后大家去唱歌，屠焱点了《长流不息》，这首歌十分考究唱功，一直没人能跟她合唱下来。意外的是，邵传勇主动要求合唱，他不仅熟练，在合音部分还处理得十分到位。两人四目交汇时，眼中满是惊喜。散场后邵传勇送屠焱回家，两人互留了电话。待分手时，邵传勇才发现原来两人住在一条街道，直叹缘分的奇妙。当天晚上，他们就开始通电话，聊事业、聊人生、聊彼此的经历，投缘得像是认识十几年的老朋友。

渐渐地，这个有上进心，还比屠焱大一岁的男人让她动了心。就在她不知如何表达时，邵传勇来了电话，“我好像要打破不婚的誓言了，好像要闪婚了！”

屠焱明白了他的意思，顿时脸红心跳，自己等了17年的人终于出现了。同时她也担忧，对方是明星，自己只是普通的单亲妈妈，会幸福吗？她苦恼得向家人诉说。妈妈鼓励她开始新恋情，女儿更是兴奋地说：“好啊，以后多一个明星爸爸。”她终于鼓起勇气，选择相信爱

情，两个人开始交往。

邵传勇正式登门拜访，母亲给予了肯定，“挺稳重的。”邵妈妈见了屠焱也是喜欢得不得了。她和屠焱一样喜欢美食，屠焱时常贴心地给她做些小点心，哄她开心。邵妈妈说，“这个姑娘傻乎乎的。”常言道，傻人有傻福，或许屠焱就是那一种人吧。

我和春天有个约会

2012年9月，《妈妈咪呀》导演组找到屠焱，邀请她全家参加节目。她多年不登台，有点怯场，却又舍不得这次机会，一直犹豫不决。

邵传勇知道，她年轻时放弃梦想一直心存遗憾，多年摸爬滚打的他深知其中的痛苦，于是建议，上台表演对点点是个锻炼，对屠焱今后重新返回演艺界也有帮助。听了他的话，屠焱信心倍增，答应出演。一时间，祖孙三人忙着排练，邵传勇更是主动担起了助理的职责，选服装、定造型。

初赛那天，三人表演的《SUPER STAR》赢得一致好评，并成功进入复赛。一听到晋级，屠焱喜极而泣，却又为复赛担忧。这时，邵传勇摸摸她的头，轻声安慰：“不还有我呢。”屠焱那颗忐忑的心才平静下来。趁着这个喜气，屠焱和邵传勇决定登记结婚，于是，两人在9月28日那天注册结婚。

10月25日复赛时，屠焱一身淡紫色礼服，梦幻而又性感。舞台的角落里，邵传勇一身白西装，犹如白马王子，深情款款地吹着萨克斯，为屠焱伴奏。谁能料到，这位为她伴奏的男人竟然是香港TVB电视台的一线小生。虽然两人把《我和春天有个约会》演绎得悠扬婉转，但屠焱还是以两分之差惜败对手。她默默走下舞台，等待她的是家人，还有邵传勇温暖的怀抱。不能留在喜爱的舞台上，屠焱沮丧得落泪，邵传勇亲亲她的脸颊，安抚道：“不要因为一次失败就气馁，还有更多的舞台等着你，我会一直陪着你。”

比赛只是一个开始，邵传勇牵着她的手将她带进了演艺圈。在邵传勇的鼎力支持下，她走上《中国梦想秀》的舞台成功圆梦。夫妻俩还携手制作数码电影《玛丽的天使》，她不仅是制片还是女二号，邵传勇做监制，担当反派男一号。首次触电，丈夫在表演上给予了很大帮助，屠焱表演很出色，得到了演艺圈朋友的夸奖。接着她又出演电视剧《新都市人》，两人又在剧中饰演一对欢喜冤家。

单身17年，屠焱经历了诸多磨难，终于在44岁时，让梦想照进了现实，收获了幸福。

风韵犹存的半老徐娘篇9

“汉族”这一称谓是被外族征服后“华夏族”被迫接受的，华夏民族并没有拒绝外来称呼。但民国以前，在汉民族没有异族统治的时代，汉族一词一直没有代替华夏作为民族的主要称呼。只是作为一个不被厌恶的别称偶然使用。汉族本来名称是华夏民族。华夏这个名字有很深奥的意思。现代汉语词典：“华”字，光彩；光辉出现在太阳或月亮周围的彩色光环。“夏”字，朝代，夏又指中国，华夏。还有一种解释：“华就是衣冠之美，夏就是礼仪之盛”。雅言，就是指发生在华夏民族居住地区的语言“夏言”。古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海》中解释“雅言，古时指，‘共同语’，同‘方言’对称”。“雅”有雅正的意思。“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的“普通话”。

据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都镐（音gao）京在（今西安市长安区西北）地区的语言为当时全国“普通话”。

雅言唐韵

【关西秦声】

自建都陕西的西周开始，关中方言被称为“雅言”。有记载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，当时学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。周朝“雅言”作为国家标准语言，已远及山东等地。西周王朝全面普及“雅言”。

【中原雅言】

公元前771年，西北的少数民族犬戎攻破镐京（今陕西西安），西周灭亡，周王室东迁洛邑（今洛阳）。自古以洛阳音为正音，河南话就是典型的中原官话。以洛阳为标准音的华夏语后来成为东周后，通用全国的雅言，中原雅言的历史达一千多年。

周以后，各朝随着国都的迁移，“雅言”的基础，方言也随之修正，历代正统汉族王朝，都不遗余力的推广“雅言”。自此，洛邑的语言就成为了整个东周时期“雅言”的基础。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用官方用语“雅言”来讲学的。《论语》中说道：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也”。我们今天听到的曲阜、兖州、济宁、菏泽、宁阳、邹城、临沂、枣庄和徐州话的发音相近，这正是地域划分的“兖菏片区”和“徐淮片区”。“雅言”在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音，唐诗宋词作品大量涌现，各周边国家皆争相学习中原“雅言”。

【早期的韵书】

文字形体的变迁，反切注音方法的产生，是韵书发生的条件。汉魏以后，汉字由古文字的甲骨文、金文、石鼓文、籀篆、变为今文字的隶书、楷书、草书，字形变化很大，形声字的声旁渐渐不能准确表达字音，这样，文字的正确读音便无一定的标准，不但写作韵文发生困难，人们的社会交际也多有障碍。这就要求有规定文字正确读音的韵书出现。可能受了翻译梵文佛经的影响，汉魏之间产生了使用反切标注字音的方法，并且逐渐盛行起来。到了六朝，四声的现象被人发现，引起了文人的注意，文学创作特别讲究声律。这都为韵书的产生、盛行准备了条件。隋代统一南北朝以后，才出现了适应当时政治统一形势需要，便利各地人士应用的《切韵》。此后，唐宋明清各有“官韵”。目的在于为全国各地的士子读书写诗规定一种标准的字音。

《切韵》是一部中国较早的一部韵书，为隋代陆法言所著。书成于隋文帝仁寿元年，共五卷，唐代初年被定为官韵，《切韵》是现今可考的最早的韵书，是在隋文帝开皇（公元581―600年）年间，陆法言的父亲陆爽在朝廷做官时，由陆法言执笔把刘桢、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊这八个当时的著名学者到陆法言家聚会时讨论商定的审音原则记录下来，於隋文帝仁寿元年（公元601年）编写完成的。《切韵》是现今可考的最早的韵书。

《唐韵》是《切韵》的一个增修本。为唐代孙勉所作，时间约在唐玄宗开元二十年（732）之后。

《广韵》全名《大宋重修广韵》，是宋真宗大中祥符元年公元1008年，陈彭年等人奉诏根据前代韵书修订成的一部韵书。它是中国古代第一部官修的韵书。由于《广韵》继承了《切韵》、《唐韵》的音系，是汉魏以来集大成的韵书，所以对研究古音有重要的作用。

汉族历史上有三次重要的人口迁徙。首先是北人南下，其次是东人西徙，最后是中心区向边疆移动。

首先是北人南下。北方汉族向南的大迁徙主要有三次。第一次是西晋末年至五胡十六国，五胡指：匈奴、鲜卑、羯胡、氏、羌时期，北方陷入兵荒马乱之中。黄河中下游一带的华夏族人开始扶老携幼纷纷向南迁徙。他们渡过淮河、长江，来到江西中部一带。第二次是唐代末年至五代十国时期，黄巢起义的战火迫使河南西南部、安徽南部以及南迁江西的移民继续往南迁移，到达福建西部及江西南部一带。第三次是宋末元初，蒙古元人挥戈南下，北方人再一次向南迁徙。这次南下的人进入福建、广东、广西，甚至有人渡海来到海南岛、台湾。这三次主要是北人南下，把汉语带到了南方原来使用非汉语的地区。

其次是东人西徙和中心区向边疆移动。明清两代，东部的人向西部的四川、湖南、湖北、云南等地迁徙：山东东部（胶东半岛）和河北的人向东三省迁徙（即闯关东），山西和陕西人向内蒙古迁徙（即走西口）。

由于汉族这几次大迁徙，汉语就从原来只使用于黄河中下游一带的一种语言变为今天分布在全国各地的语言。分布在全国各地的汉语方言就此形成了。

【民族的接触】

不同民族语言的接触，也会导致产生方言差异。

汉族在迁徙到新居住地之后，与原住民族相互接触，导致语言的相互接触和交流。语言接触最常见的是词语的互相借用。唐代时期，政治、经济、军事、文化的发达，国力强盛，影响远播四海，当时发生了通西域的丝绸之路和取佛经，促使了汉语语言和其他语言的接触，吸收了很多的外来语，例如“狮子”借自伊斯兰语，“槟榔和八哥”借自马来语和阿拉伯语。“佛、菩萨”借自佛教用语。又如，东北人叫面包为“列吧”，这是借自俄罗斯语。

【内在原因（语言自身的原因）】

汉族带到新居住地的汉语，在各地发展是不平衡的。这种不平衡也是造成汉语方言差异的重要原因。

漫谈“山东话”

山东方言内部也存在不少差异，这表现在语音、词汇、语法各方面。著名学者钱增怡、高文达等，根据地域划分上的几大片区及各地方言特点，把山东话分成两个大区：西区、东区；四个小区：西齐区、西鲁区、东潍区、东莱区。

西区69个县市。其中西齐小区42个县市：济南、历城、章丘、长清、平阴、济阳、沾化、利津、广饶、博兴、桓台、淄博、邹平、高青、滨州、无棣、乐陵、阳信、惠民、商河、泰安、莱芜、新泰、新汶、肥城、临邑、德州、陵县、平原、禹城、武城、齐河、夏津、临清、高塘、茌平、东阿、聊城、阳谷、梁山、莘县、冠县。山东方言举例（济南地区及周边）

【用来表示时间】

“夜来，夜儿，夜门”等于昨天

“今儿，几们，今个，几没儿”等于今天

“明个，明里，赶明儿”等于明天

“过明，过明天”等于后天

“清起来”等于早晨

【用来表示称谓】

“小妮”等于小女孩

“大爷”等于伯父

“大娘”等于伯母

“小爸爸、小爹”等于叔叔

“老娘”等于姥姥

“两桥、连桥、连襟”等于自己老婆的姐夫或妹夫

“二椅子”等于阴阳人、过的人

“小小子”等于小男孩

“小末子”等于小青年

“闺女、大妹子（长辈或平辈中年长者对年轻女子的称谓）”等于年轻女人

“晌午、晌午头里”等于中午

“过晌”等于下午

“烘晌、后晌、哄航”等于晚上

“江末、江江地”等于刚才

“多咱、多近”等于什么时候

【用来表示动物】

“蝎虎子、蝎虎帘子”等于壁虎

“夜猫子”等于猫头鹰

“长虫”等于蛇

“旮旯油子、蜗了牛子”等于田螺

“河蟆、癞蛤蟆”等于蛤蟆

“刀螂、当螂”等于螳螂

“家雀子”等于麻雀

“老鸹”等于乌鸦

“泥狗”等于泥鳅

“老雕、老雕”等于鹰

“节六、烧前猴（章丘方言）、知了”等于蝉

“怪自、知了”等于蝈蝈

“牙狗”等于公狗

“鹁鸽、布鸽，布噶”等于鸽子

“地出力子、蛇触离子”等于蜥蜴

“听听”等于蜻蜓

“草鞋底”等于百足虫

“哥蚤”等于跳蚤

“言别胡子（济南地区方言）、绵绵呼子”等于蝙蝠

“米羊（济南地区方言）”等于蚂蚁

【用来表示动作】

“撒么”等于东张西望

“拽了、楞、乖料（淄博地区）”等于扔

“拉呱、唠麽”等于聊天

“刺挠”等于身体发痒

【用来表示身体各部位】

“夜拉盖”等于额头

“格拉掰（经典山东话之一）、各了败子”等于膝盖

“脖梗、脖梗子”等于颈椎

“爵（jue）”等于脚

“噶帮、嘎被”等于胳膊

“手脖子”等于手腕

“和萨”等于抖一抖

“故用、故应”等于动弹

“拥”等于推

“戳急”等于手轻触

“马桌子”等于擦桌子

“施威”等于修理

“杠、楞”等于很

“揍”等于打

“呼”等于用巴掌打

“卷人”等于踹人

“鼓得、古及、骨堆”等于蹲下

“撵”等于追

“弃（上哪弃）”去哪

“各来”等于过来

“揍，例如：你揍么（你做什么去）”等于做

“作业”等于惹祸

“烧包”等于卖弄

“熊”等于斥责

“淹油”等于形容词植物萎了

“咨”等于开心、高兴

“欲呕、各应”等于见到某种东西感到心情不快

“人舔摸”等于巴结

“欣思”等于犹豫不决、思考

“扣”等于吝啬

“麻利”等于干活干净利落

“被楞”等于翻白眼

“群亮、群出”等于清楚

【用来表示自然界】

“米（mi音烟台话）”等于泥

“―群”等于一捆

“打闪”等于闪电

“土坷拉”等于土块

“茅房”等于厕所

“胡罗罗”等于信口开河

风韵犹存的半老徐娘篇10

旧时的济南，街巷众多，有“九街十八巷七十二胡同”之说。那些蜿蜒曲折、纵横交错的老街巷，像一卷卷民间故事绘本，生动讲述着济南的生活史。

单看这些街巷的名字就很有意思：非常窄的巷子叫墙缝巷，短的叫耳朵眼巷，长的叫竹竿巷，拐了一道弯儿的叫镰把胡同；金家胡同——想必在某个历史时期，这条胡同里的金家曾经声名显赫；马市街、柴火街，是根据当时的商铺分布命名的；汇泉寺街、将军庙街，名称由街上所建庙宇而来；平泉胡同、玉环泉街，则是因附近的泉水得名。如今，一些街巷已经在旧城改造中消失；一些街巷已是“有名无实”，现代楼宇在街巷两旁林立；幸运的是，趵突泉、珍珠泉、大明湖一线的许多街巷被保留下来，如平泉胡同、西更道街、贡院墙根街等，古朴静谧，幽居于闹市，与高楼大厦共同勾勒出古与今交融的泉城图画。

游泉城，急不得。要真正了解这座城市的性情，不妨抚平心境，放慢脚步，到老街老巷走走、听听、看看，说不定，在某个胡同的拐角处会邂逅意想不到的美丽。芙蓉街：绝不只是美食街

芙蓉街是老济南典型的商业街和文化街。明代时，这里是德王府的西苑，因有一座芙蓉泉而得名；清初演变为民居街巷，在清朝中后期逐渐繁华起来。

逛芙蓉街，一定要空着肚-子——鲁菜老字号汇泉楼，坐落在芙蓉街南段，是品尝正宗鲁菜的绝好去处；汇泉楼附近有“临沂人家”，专做来自沂蒙老区的经典美味。街上还散布着川菜、粤菜、湘菜等各类馆子，从武汉热千面到云南过桥米线，汇聚了全国各地的特色美食和品类丰富的甜点、饮品。

芙蓉街绝不只是美食街。街上有一家做旗袍的百年老店“玉谦旗袍”，在济南小有名气。一件旗袍，从丈量、裁剪、缝纫到镶边、盘扣，全部遵循祖传工艺，手工制作，虽动辄千元，但物有所值。桃木店、藏银饰品店、布偶店、俄罗斯商品店…一流连其中，想捂住钱包可是件难事。

王府池子：曾经的贵族

从芙蓉街经芙蓉巷或翔凤巷，再经平泉胡同到王府池子街。王府池子街由两条短街交汇，沿东西向的短街往东至西更道街，就是珍珠泉。

这一片的街巷较为完整地保留了原有的面貌。青石板铺就的小路，最窄的地方仅能容得下两人并排行走。走在巷子里，偶尔会遇到骑着老式自行车的人。老式自行车特有的“叮铃铃”的铃铛声，伴着车轮碾过青石板路的声响，在巷子里萦绕，分外亲切。沿街的民居，清一色的白墙灰瓦，高高的门槛，黑色双扇木门。一门一世界，木门那边老济南人的生活是怎样的?推门而入的冲动油然而生。

王府池子，又名濯缨泉，明代时属于德王府。现在王府池子的东西两侧都是民居，夏天尤其热闹，白天，池子变身天然游泳池，晚上，周边搭起临时餐馆，又成为居民纳凉聊天、聚餐会友的好去处。

王府池子与楚泉、溪亭泉、舜泉、玉环泉等同属珍珠泉泉群。初至济南的游客，依着地图寻找珍珠泉，常被气派的明清建筑风恪的大门和大门口“山东省人民代表大会常务委员会”的牌子唬住，而珍珠泉、溪亭泉、濋泉、散水泉，就在大门里面。那是一处清雅的庭院，松柏苍翠，杨柳低垂，泉池楼阁错落有致。“常记溪亭日暮，沉醉不知归略。兴尽晚回舟，误入藕花深处。”李清照的《如梦令》，描绘的正是她在溪亭泉游玩的情景。

曲水亭街：流淌的千年古韵

曲水亭街与芙蓉街、王府池子街以泉相通，以巷相连。珍珠泉泉水在王府池子汇集，再从其西北侧流出，穿街过户，流到曲水亭街，最终汇入大明湖。

顾名思义，曲水亭街因“曲水亭”得名，历史上，每年三月初三，文人聚会于此，“曲水流觞”的诗酒盛会赋予今天的曲水亭更多耐人寻味的文化意蕴。

现在的曲水亭街，亭不见了，河水也不再曲折，但是青砖碧瓦的民居仍在，“家家泉水，户户垂杨”的风貌犹存。走在街上，清风徐徐、杨柳依依，曲水河里，不知谁家养的几只雪白的肥鹅在河间嬉戏，一声长鸣，所有的景致都跟着生动起来；河岸边，有卖油旋儿(一种济南小吃)的，卖旧书、旧字帖的，卖玉器首饰的，卖根雕、盆景的，卖的人不着急把商品推销出去，买的人也不会脸红脖子粗的讨价还价，一切都透着老济南市井生活的从容恬静。

曲水亭街的尽头就是大明湖了。现在的大明湖自2007年起扩建，在原有明湖秋月、钟鸣蛙静、遐园好音、汇波晚照等景观的基础上，增加七桥风月、稼轩悠韵、秋柳含烟等“新八景”。大明湖新区免费向游客和市民开放，游客或湖中泛舟，或信步闲游，或在亭子里、草坪上、树荫下游戏。这里还是泉城婚纱摄影的重要外景地，准新郎准新娘们幸福甜蜜的身影构成—道特别的人文景观。

泉城路：见证济南的都市风情

泉城略是济南最有名的商业步行街，在济南人心目中的地位堪比芙蓉街，青石板铺就的宽阔街道两侧，商铺一家挨着一家，繁华又不失沉稳。2011年，针对青石板略是否要改成柏油路，济南市民进行了—场大讨论，最终青石板路被修复并且保留了下来。

近两年，越来越多现代都市元素的加入，让泉城略变得更加时尚和活力四射。恒隆广场平地而起，集购物、娱乐、餐饮、休闲于一体，贵和、银座等大型商场与周边的写字楼、居民偻，共同构筑现代城综合体。感受过古街的温婉、古典气质后，到泉城略，购物、唱歌、看电影，哪怕是随便找一家咖啡馆坐下来，沉醉在咖啡的浓香里，都可以感受到泉城的另—种风情。

泉城广场就在泉城路附近，这里的莲花音乐喷泉是济南人的骄傲。每晚八点到八点半是音乐喷泉的表演时间，水柱随着音乐的韵律舞动，或高或低、或激烈或柔和、或抒情或妩媚。夜晚的泉城广场，学轮滑的、跳交谊舞的、打球的、玩游戏的，每个人都有自己“找乐”的方式。

永长街：清真寺与清真美食

从泉城广场出来，沿着趵突泉公园的外墙往西走，就到了永长街。永长街及周围的饮虎池街、盛唐巷、大杆巷、长春观街勾勒的区域，为济南的回族聚居地，济南人称之为“回民小区”。

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