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1.捧着一颗心，不带半根草去。 2.我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。 3.教育为公以达天下为公。 4.行是知之始，知是行之成。 5.教育是立国之本。 6.教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 7.教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。 8.教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，解放孩子。 9.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 10.行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 11.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 12.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。 13.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。 14.发明千千万，起点是一问，智者问得巧，愚者问得笨。 15.我们深信教育是国家万年根本大计。 16.我们必须坚信教育是国家富强繁荣的根本。 17.集体生活是儿童自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需，一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其一生只是一个悲剧。 18.能变成小孩子的老师，才有资格去教育孩子们。 19.生活即教育，社会即学校，教学做合一。 20.要想学生好学，必须先生好学，唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 21.即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 22.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 陶行知，**教育家、思想家，伟大的*主义战士，爱国者，**救国会和**同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。郭沫若曾赞道：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。 1、人生办一件大事来，做一件大事去。 2、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 3、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。 4、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。 5、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？ 6、在教师手里*着幼年人的命运，便*着民族和人类的命运。 7、智仁勇三者是*重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 8、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。 9、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 10、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 11、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。 12、生活即教育，社会即学校，教学做合一。 13、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。 14、道德是做人的根本。 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 16、捧着一颗心来，不带半根草去。 17、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 18、以教人者教已，在劳力上劳心。 19、教育是立国之本。 20、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。 21、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 22、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。 23、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 24、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。 25、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。 26、我们深信教育是国家万年根本大计。 27、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。 28、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 29、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动 30、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 31、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 32、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 33、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。 34、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 35、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 36、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？ 37、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的*之后，对于自己及一切教师所提出来的*告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。 38、行是知之始，知是行之成。 第2篇：陶行知名言名句 1、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。 2、在教师手里*着幼年人的命运，便*着民族和人类的命运。 3、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。 4、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。 5、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。 6、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 7、人生办一件大事来，做一件大事去。 8、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的*之后，对于自己及一切教师所提出来的*告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。 9、生活即教育，社会即学校，教学做合一。 10、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 11、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。 12、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 13、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 14、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 15、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。 16、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 17、以教人者教已，在劳力上劳心。 18、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。 19、捧着一颗心来，不带半根草去。 20、教育是立国之本。 21、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 22、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动 23、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？ 24、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。 25、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 26、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 27、道德是做人的根本。 28、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 29、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 30、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？ 31、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。 32、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 33、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 34、我们深信教育是国家万年根本大计。 35、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。 36、行是知之始，知是行之成。 37、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。 38、智仁勇三者是*重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 第3篇：陶行知名言名句 1、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。 2、在教师手里*着幼年人的命运，便*着民族和人类的命运。 3、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。 4、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放:一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。 5、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。 6、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 7、人生办一件大事来，做一件大事去。 8、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的*之后，对于自己及一切教师所提出来的*告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。 9、生活即教育，社会即学校，教学做合一。 10、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 11、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。 12、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 13、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 14、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 15、第一流的教授具有两种要素:一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。 16、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是:立脚点上求平等，于出头处谋自由。 17、以教人者教已，在劳力上劳心。 18、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。 19、捧着一颗心来，不带半根草去。 20、教育是立国之本。 21、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 22、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动 23、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步? 24、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。 25、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 26、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 27、道德是做人的根本。 28、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。()一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 29、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 30、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生? 31、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。 32、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 33、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 34、我们深信教育是国家万年根本大计。 35、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。 36、行是知之始，知是行之成。 37、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。 38、智仁勇三者是*重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 【#励志名言# 导语】©无忧考网整理“陶行知的励志名言大全”以供大家参考，更多相关内容，请访问©无忧考网励志名言频道，感谢大家的阅读与支持，希望可以帮助到大家！ 1.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。类别:教育 2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”类别:教育 3.教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。类别:教育 4.本来事业并无大小;大事小做，大事变成小事;小事大做，则小事变成大事类别:事业 5.捧着一颗心来，不带半根草去。类别:人生 6.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。类别:教育 7.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。类别:儿童 8.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生类别:教育 9.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”类别:教育 10.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。类别:教育 11.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。类别:社会 12.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”类别:教育 13.在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。类别:真理 14.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……类别:人格 15.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。类别:教育 16.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。类别:学习 17.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。类别:成功 18.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”类别:教育 19.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。类别:教育 20.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。类别:教育 21.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。类别:教育 22.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。类别:集体 23.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……类别:集体 24.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。类别:道德 25.教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。类别:社会 26.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”类别:学习 27.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。类别:自由 28.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生类别:人才 29.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。类别:工作 30.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。类别:儿童 31.发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。类别:教育 32.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”类别:民族 33.国家是大家的，爱国是每个人的本分。类别:国家 34.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”类别:人生 35.教育为公以达天下为公。类别:教育 36.千教万教教人求真，千学万学学做真人。类别:学习 37.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。类别:教育 38.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。类别:教育 39.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。类别:教育 40.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。类别:教育 41.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。类别:工作 42.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。类别:教育 43.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。类别:教育 44.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。类别:时间 45.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。类别:教育 46.教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。类别:科学 47.我们深信教育是国家万年根本大计类别:教育 48.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。类别:自由 49.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”类别:读书 50.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。类别:教育 51.千教万教教人求真，千学万学学做真人。类别:读书 52.要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。类别:教育 53.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。类别:儿童 54.我们深信教育是国家万年根本大计类别:国家 55.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……类别:教育 56.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。类别:心理陶行知的励志名言大全的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于42.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力、陶行知的励志名言大全的信息别忘了在本站进行查找喔。
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